Fallece David Lomon, último brigadista internacional de la British.

@DefensaDeMadrid

Esta mañana ha fallecido el David Lomon último brigadista internacional de la British. Qué su nombre no se olvide nunca 

JULIO ANGUITA: "...extrajimos como enseñanza: hemos de devolver la palabra al pueblo."

Por su indudable interés a continuación recomendamos la lectura de esta entrevista de
El Viejo Topo 294-295 / julio-agosto 2012.

“Asumo ser el referente de una operación

política que intente cambiar el país”

Entrevista con Julio Anguita

por Eduardo Luque Guerrero

fuente: www.elviejotopo.com/web/archivo_revista.php?arch=1771.pdf

Durante tres días, de la mano de Socialismo 21 y la Xarxa socialista unificada de Catalunya, Julio Anguita estuvo en varias localidades catalanas presentando su nuevo libro Combates de este tiempo. Fiel a su estilo, las tres conferencias han sido, al margen de multitudinarias en cuanto a la asistencia, un magnífico análisis de la realidad concreta. También han sido el marco donde Julio Anguita ha propuesto la puesta en marcha de una operación política que intente cambiar el país. Es una propuesta controvertida –y Anguita es perfectamente consciente de ello–, pero meditada y hecha desde la militancia comunista en el PCE e IU.  

—En estos momentos Europa vive un proceso de excepcionalidad histórica. La crisis del euro pone en entredicho los propios fundamentos de la UE. Personajes como el ex presidente Felipe González o Josep Borrell hacían hincapié hace unos días en los errores de diseño del tratado de Maastricht. 

¿Es a tu juicio un 

problema únicamente de diseño o de fundamentación? 

—Es un problema esencialmente de concepto, de substancia. 

Hace veinte años, cuando IU aprueba por mayoría, 60 a 40%, 

oponernos al Tratado fuimos objeto de escarnio, de befas sin 

cuento, de risotadas en el Parlamento Español. Ahora esa realidad 

que anunciábamos está presente. No teníamos una bola 

de cristal, ni practicábamos las artes adivinatorias; partíamos 

de un análisis, de un estudio, de una elaboración colectiva. Nos 

adelantamos al proceso histórico porque era fruto del de bate y 

de la reflexión política. Lo escrito hace veinte años está vivo. 

Nos costó el aislamiento casi absoluto de los demás partidos 

políticos, de los sindicatos, de los medios de comunicación y 

tuvimos enfrente, aunque no enfrentados, a una gran parte de 

la opinión pública. Muchos de los trabajadores se obnubilaron 

pensando en la unidad europea como si fuera una panacea. 

Asumieron ese discurso fácil y creyeron que habían entrado en 

el Parnaso de los dioses. Fue una etapa especialmente dura. 

—¿Qué perspectivas ves en estos momentos tan críticos al proceso 

de Integración Europea?

—Es un hecho repetido, sucede en numerosas ocasiones, que la gente me para y me pregunta: “¿Cuándo acabará esto? ¿Cuándo la luz al final del túnel?” Tenemos que decir la verdad y es una verdad amarga, es una verdad que no gusta. Esto que está pasando no tiene ninguna solución. Así, por este camino no hay solución, no hay quien pueda pagar la deuda, ni las familias, ni los gobiernos, ni el estado… Nadie, ni sindicatos, ni par ti dos, ni economistas tienen la solución. Lo que solo presumía mos hace veinte años ahora lo tenemos. Se está empobreciendo a marchas forzadas a la población y además con justificaciones 

que carecen del menor rigor intelectual. Nos dicen que tenemos que despedir para crear empleo, que tenemos que cerrar hospitales para sanar a la  población o que hemos de cerrar escuelas para que la gente sea más culta.  

Grecia en estos momentos es un caso paradigmático, este pequeño país mediterráneo está haciendo temblar 

a la todopoderosa canciller Ángela Merkel. 

La situación griega es el espejo donde España debe mirarse en lo negativo y también en lo positivo, ver como la que hasta ahora era una pequeña fuerza política hace dos días, con un programa electoral claro y conciso donde se exige no pagar la deuda, es en este momento la segunda fuerza política del país. 

—La gran pregunta que se hace la ciudadanía es 

simple: ¿saldremos del euro? 

—Siempre nos están amenazando con futuros negros, salir si, salir no… ¿y si no se van pero los echan?, ¿y si echan a España o Italia? ¿Y si a Alemania le deja de interesar el euro? La respuesta a este enigma, al cual es difícil dar una respuesta de blanco o negro, pasa decididamente por una toma de conciencia nueva. Lo 

propusimos hace veinte años, hablábamos de fiscalidad común, de la democratización de las instituciones eu ropeas, de intervención del estado en la economía. No es una propuesta bolchevique, es una propuesta imprescindible…  

Eso habría posibilitado una UE diferente, porque noso tros no 

somos anti-europeos, queremos una Europa integrada y de

mocrática al servicio de las personas y los Derechos Humanos. 

Estos derechos que son la esencia de las sociedades libres, el 

derecho a la vivienda, el derecho al trabajo, el derecho a la sanidad 

gratuita, están siendo conculcados una y otra vez, como en 

el caso español, cuando los dos grandes partidos que se alternan 

en el poder firman una reforma constitucional que prioriza 

la devolución de la deuda. Debemos devolver a las palabras 

su auténtico significado, la centralidad de la acción política en 

el ser humano, las personas ante todo.  

—La experiencia de la izquierda a la izquierda del PSOE y me 

refiero concretamente a IU es muy variada: participación en 

gobiernos donde aplicaron recortes a las pensiones y trabajadores 

como en Catalunya con el Tripartito, negativa a entrar 

en el gobierno de coalición en Asturias, rechazo igualmente en 

Extremadura y finalmente participación en el gobierno andaluz. 

¿Cómo analizas la participación de IU en el gobierno de 

Andalucía?

—Mi posición al respecto la he dejado clara en numerosos escritos y reflexiones. Os remito a mi último artículo “Las lentejas de Esaú”, para que veas mi posición. Yo me manifesté en contra de un acuerdo de gobierno con el PSOE, sobre todo porque contábamos con otra opción que no fue planteada en el Referéndum. Hoy IU corre un riesgo muy serio de voladura inconsciente. 

—Algunas veces habías comentado que la situación actual es prerevolucionaria. 
—Las condiciones de nuestro país son prerrevolucionarias: pobreza generalizada, paro masivo,  corrupción en las más altas magistraturas del estado, en las más altas, en definitiva crisis de estado. La respuesta está en la ciudadanía, en su capacidad para pensar y actuar. En una Iglesia de Córdoba había un cartel revolucionario como pocos; decía: “Levántate y piensa”.  

La gente no sabe que sabe, nosotros tenemos que hacer lo posible para que sepan que saben. La ciudadanía no reconoce ni el valor de sus propias ideas, porque la gente tiene ideas, muchas y muy válidas. 

Hemos de pasar del “yo” individual al “nosotros” colectivo, eso significa toma de conciencia y acción transformadora. 
—En las tres localidades catalanas que has visitado has situado dos elementos centrales que han causado especial revuelo, de hecho los Twitter y los Facebook echan humo hablando del mismo tema.  El primero es tu propuesta de ofrecerte como referente… —Puede sonar a bravuconería aunque mi planteamiento es 

simple. España vive un momento de excepcionalidad histórica como decía al principio de la entrevista. Es imprescindible mojarse. Ante lo que ocurre nadie puede hurtar su responsabilidad. 

Nadie puede estar al margen. Todas las manos y todas las cabezas son imprescindibles. Por eso he dicho y repito que a instancias de algunos compañeros que me lo plantearon había que salir a la palestra como un referente personal. No como si fuera el baúl de la Piquer de aquí para allá todo el día, las fuerzas son las que son y tengo derecho a descansar. Posiblemente me pongan la cara del revés, me es igual, después de Maastricht… 

Me ofrezco como referente para ayudar, para pensar, para elaborar. Para que me oiga la gente; pero que después no se vuelva a su casa para hacer lo de siempre. Soy consciente de que esto puede desatar malas interpretaciones. Algunos me tacharán inmediatamente de traidor. Frente a eso respondo con mi ejecutoria anterior. No estoy planteando ser candidato de nada, ni ir a ninguna elección, ni a ningún parlamento…. Pre

tendo ser un referente para los hombres y mujeres que quieran luchar, para que piensen…. Hay más como yo… no estamos solos. Los demás déjenme tranquilo. —Tu segunda propuesta ha sido igual de comentada..  

Propones ser el referente de una operación política que intente cambiar el país. 

—Hace 28 años, el PCE había sufrido una enorme derrota. Se me ofreció la Coordinación de IU y la Secretaría General del PCE. Lo primero que hicimos fue elaborar un programa electoral con todos, con 

intelectuales, con campesinos, con profesionales….  

Así nace Convocatoria por An dalucía. Pero nunca segundas partes fueron buenas, una cosa sí extrajimos 

como enseñanza: hemos de devolver la palabra al pueblo. Hay enormes cantidades de colectivos sociales, docenas, centenares de todo tipo, ecologistas, republicanos, comunistas, anarquistas, socialistas…. ¿por qué no se unen todos los “chiringuitos”? Muchas de estas pequeñas organizaciones parecen atesorar los arcanos de las esencias. Cada uno en su pequeña iglesia y nadie rinde bandera. Hemos de pasar, como decía antes, de un “yo” a un “nosotros colectivo”. Se hace imprescindible crear una malla que enlace todo eso. ¿Cuál es el nexo de unión de todas las gentes que deben participar? La fórmula es simple “programa, programa y programa” porque es en el debate colectivo donde se crea comunidad política y de amistad. 

Estoy haciendo un llamamiento a los militantes de los partidos políticos. Invito a los militantes de los sindicatos, a los compañeros del 15-M. Vamos a hablar de lo concreto. Nos reconoceremos en el trabajo cotidiano, en la escuela, en la oficina, en la fábrica o en el campo. En lo concreto. Lenin dijo que la verdad es concreta. Busquemos puntos en común, extraigamos un programa que sea aceptado por las mayorías 

sociales. Yo no pido que nadie deje su carnet, ni su militancia. Yo soy miembro del PCE y de IU y lo seguiré siendo. En el tiempo actual es necesaria más que nunca la organización. Le pido a los sindicatos 

y a los partidos que dejen a sus militantes trabajar en el nuevo proyecto. 

No pido a mi partido que se disuelva, igual que no pido que los demás lo hagan. No busco pegar siglas ni remendarlas. El programa es nuestro elemento de referencia, nuestro eje vertebrador. Este es el reto al que nos enfrentamos y es la aportación que yo puedo realizar, porque y en definitiva, si nos luchamos por nosotros, lo debemos hacer por nuestros hijos…

Pronto la unión del pueblo hará que las cosas empiecen a cambiar.

Kanikosen. El Pesquero

de Takiji Kobayashi  

”Vamos hacia el infierno”: esta lúcida frase es el punto de arranque de una pesadilla real. Kanikosen es la crónica de la brutalidad del capital contra los trabajadores, o de la angustiosa travesía de un buque factoría en las gélidas aguas de Kamchatka.

Los obreros y pescadores viven y trabajan como autómatas y en peores condiciones que si fueran animales. Sin descanso, faenan en las peligrosas aguas de Kamchatka, enlatando los cangrejos para empresarios que viven cómodamente a millas de ahí. La tripulación no tiene identidad: los hombres no son más que cuerpos sin nombre ni dignidad, obligados a rendir hasta la extenuación, vejados y presionados para conseguir la producción deseada, y el enriquecimiento de unos pocos. Sin apenas dormir, maltratados  sistemáticamente y torturados con crueldad despiadada, aún enfermos, los pescadores malviven como fantasmas. Paulatinamente y casi sin darse cuenta, la injusticia de su situación, el descontento y la puesta en común de sus terribles experiencias (que son las mismas en toda la clase proletaria de Japón) les conducirán a una sorda revolución.

El poder tiránico del patrón del buque, escoltado por un destructor de la armada japonesa, comienza a ser cuestionado. En ese momento, un grupo de pescadores que ha naufragado entra en contacto con unos marineros rusos. Con ellos descubren que otro mundo debe ser posible, gracias a la reivindicación de sus derechos como trabajadores. De vuelta al barco, los pescadores han hecho suyo el espíritu de protesta que hasta ahora la autoridad había sofocado.

Pronto, la unión de los hombres hará que las cosas empiecen a cambiar.

"Un best-seller inesperado que retrata la angustia de los trabajadores frente a la precariedad laboral". The New York Times

"Una obra maestra (...) en la que los trabajadores precarios de hoy en día descubrirán la narración de su destino" Le Monde

Noticias relacionadas:- Reseña del libro en The Telegraph
- Reseña en The Guardian

Traducción: Jordi Juste y Shizuko Ono

Fecha de Publicación: 8 de marzo de 2010

FUENTE: Ático de libros

http://www.aticodeloslibros.com/novedades/kanikosen-el-pesquero-9.html

LEAMOS BUENOS LIBROS.

ALCORCÓN - MADRID : Manifestaciones en defensa de LOS SERVICIOS PÚBLICOS

El domingo 16 de Diciembre. 12 horas. PLAZA DE LAS FRAGUAS . Alcorcón (MADRID)
... la movilización continúa tanto en ALCORCÓN, en contra de los RECORTES ...

EL Sábado 15D, también L@s Trabajador@s de TELEMADRID necesitan todo nuestro apoyo.

 PARTICIPA, "NO AL ERE EN TELEMADRID":

Recordamos la ya HISTÓRICA : del Jueves 13D 2012:  -La Plataforma Estatal en Defensa de la Escuela Pública ha convocado una jornada de manifestaciones en todo el Estado para el próximo día 13 de Diciembre con la que seguir defendiendo la educación pública de todos los ataques y recortes que el Gobierno del Partido Popular está llevando adelante. 

 

de la que os ofrecemos algunas imágenes, tomadas en directo 

fuente: http://www.sindicatodeestudiantes.net/index.php?option=com_content&view=article&id=1294:-13-de-diciembre-manifestaciones-en-defensa-de-la-ensenanza-publica&catid=59&Itemid=85

La LOMCE no quiere formarte, quiere expulsarte. Sube sube la Marea Verde

fuente: http://madrilonia.org/2012/12/la-lomce-no-quiere-formarte-quiere-expulsarte-el-13d-sube-la-marea-verde/

Finalmente, el Ministro Wert ha presentado su “magna obra”: la LOMCE. A pesar de los asuntos clave de tal documento, de nuevo, el debate propuesto a la opinión pública se ha centrado en las cuestiones “tradicionales”: castellano versus catalán y la religión en las aulas. Y sin embargo, la LOMCE, al igual que otras leyes de esta legislatura, no se puede entender únicamente como un proyecto de un gobierno de derechas en clave reaccionaria; antes bien, esta ley pretende la aplicación de un nuevo modelo de formación ajustado a un contexto de crisis y que tiene una continuidad más o menos directa con el modelo educativo que nace en la transición y que se va apuntalando progresivamente hasta hoy sin una discusión seria y profunda sobre sus consecuencias.

Dicho de otro modo, quiere utilizar la escuela como un aparato de  exclusión social y segregación urbana. Estas son algunas conclusiones que sacamos de su lectura:

1º Principio de competitividad permanente y una educación para el paro.

De lo que se trata es evitar por todos los medios el actual escenario (jóvenes con niveles muy altos de formación a los que el mercado no tiene absolutamente nada que ofrecerles) por la vía de expulsar a esos jóvenes de la formación y así explicar por qué el mercado no tiene nada que ofrecerles. Un empobrecimiento colectivo en forma de expolio para hacer pasar por “normal”, lo que no es más que un mecanismo de acumulación y reorganización social. Pura violencia.

¿Cómo se va a aplicar este proyecto?

2º A través de un modelo dual y segregador dirigido a formar élites de excelencia y masas de jóvenes precarios o, directamente, en régimen de exclusión.

Se establece la elección temprana de itinerarios en 3º de ESO “orientando” al alumnado en función de sus resultados a formación profesional o hacia Bachillerato siendo realmente complicado en función de los itinerarios y exámenes “puente” previstos salirse del camino que marca la segregación por “talento”.

El alumnado repetidor o con más dificultades se verá encauzado hacia estudios de formación profesional sin titulación (actual Programa de Cualificación Profesional Inicial ) para evitar su influencia negativa sobre el alumnado con buenos resultados. En esta línea, los centros educativos de “excelencia” puestos en marcha en la Comunidad de Madrid o los programas de bilingüismo son utilizados como clara línea de segregación por arriba.

Asimismo, se establecen nuevos exámenes de reválida al final de cada ciclo educativo gestionados por la comunidad autónoma, pero diseñados por el Ministerio: serán 3 exámenes externos (realizados por personal externo al centro educativo) en 6º de primaria, 4º de ESO (Artículo 31) y 2º de bachillerato (Artículos 36 y 37).  Para la ESO y el  Bachiller estos exámenes servirán para poder obtener la titulación oficial, independientemente de que  se hayan aprobado los cursos.  Tener el título de bachillerato posibilita acceder a la universidad o a ciclos formativos de grado superior. Por último, las universidades tienen la posibilidad de establecer nuevos exámenes de acceso a las carreras universitarias que lo consideren oportuno.

Desaparece la evaluación continua tal y como era entendida hasta ahora ya que pese a a haber superado los cursos el alumnado estará obligado a examinarse de todo el ciclo para obtener la titulación a través de un sistema centralizado de control. A estos mecanismo de control en forma de reválida se añaden otras pruebas de “diagnóstico” que se establecen en otros años del ciclo escolar permitiendo tener una monitorización casi permanente de la evolución del alumnado y sus centros.

Mediante este sistema de “seguimiento” se implanta un ranking oficial de centros en función de los resultados obtenidos en las sucesivas pruebas. Ese ranking determina el ratio por aula, el prestigio (y recursos) y rompe el principio de universalidad estableciendo la competencia directa entre los centros. ¿Qué se consigue con esto? Jerarquía territorial según niveles de renta y recursos, segregación espacial y social entre barrios ricos y barrios desheredados.

Pero… ¿Cómo controlar los centros?

3º  Autoridad y centralización del poder.

“La comunidad educativa no puede ser democrática“. Para el ministro, y así lo recoge el nuevo borrador, la participación democrática es parte del problema y no de la solución.  El principio de autoridad que tanto reclamaba Esperanza Aguirre como base para el éxito se encarna en la figura del director y en lapérdida de poder efectivo de los Consejos Escolares

Un aspecto fundamental del cambio de la ley es el nuevo modelo de elección de los directores/as de los centros y las nuevas competencias que tendrán. Hasta ahora el Consejo Escolar de cada centro  decidía sobre esta cuestión entre otras. Según el borrador que estamos analizando las “Administraciones educativas” regionales se reservan más del 50% del poder de decisión quitándoselo a la comunidad educativa de referencia. Esto supone de facto tener la capacidad de elegir al director/a y de esta forma, la propia administración de los centros está mucho más controlada y centralizada. El poder de las direcciones de los centros crece y, por tanto, se acrecienta una lógica disciplinaria que fortalece las jerarquías y el control.

Como podemos leer en el propio texto: “La selección (de los directores) será realizada por una Comisión constituida por un lado por representantes de las Administraciones educativas, y por otro, en una proporción mayor del treinta y menor del cincuenta por ciento, por representantes del centro correspondiente.”

Asimismo se favorece la movilidad del propio profesorado y la posibilidad de que las direcciones elijan su propio personal, con lo que no solo se favorece la competencia interna entre el profesorado (en vez de mejorar la formación en términos universales) sino que la ordenación territorial del profesorado también se jerarquiza.

A esto se le ha llamado “facilitar la autonomía de los centros” pero es una falacia importante si tenemos en cuenta que dicha autonomía es subsidiaria del control centralizado a través de la revalida y del control que tienen las direcciones de los centros.

Eliminando la participación de las comunidades educativas se favorece la dinámica de segregación y reordenación con la correspondiente asignación de prestigio, recursos y lo que supone para los propios alumnos y alumnas como alumnado que van a centros “que valen” y alumnado que van a centros “que no valen” (algo que ya sucede con las clases de refuerzo, etc).

4º Equiparación entre educación privada y concertada con educación pública.

El borrador establece que, como  principio político, la enseñanza privada o concertada deja de ser subsidiaria de la pública ¿Qué quiere decir esto?

La  administración puede cubrir  las nuevas necesidades de oferta de enseñanzas  a través de centros  públicos o privados indistintamente.  Con la redacción de la ley  actual es  obligatorio que las nuevas necesidades se  cubran a través de la construcción o ampliación de centros públicos. Según el borrador directamente se obliga a la administración pública a concertar los centros privados a demanda de éstos  independientemente de que haya oferta  suficiente de plazas en centros públicos. El único criterio es que estos centros  tengan alumnado suficiente independientemente se si está segregado por sexo o se favorece, cuando no impone, la práctica de una religión. Esto se  traduce en una clara competencia por  el alumnado y para  dinamizarla  se utilizarán los ranking extraídos de los resultados de los exámenes y la capacidad que tengan los centros para ofrecer servicios complementarios: bilingüismo,  comedor,… El clásico MÁS por MENOS (derechos, calidad, salarios,…).

5.- El 13D sube la Marea Verde. Repensemos el modelo educativo

El próximo 13 de Diciembre se ha convocado una movilización estatal de toda la comunidad educativa. Creemos que una rearticulación de la Marea Verde en el contexto de la LOMCE, vinculadas a las políticas de recortes en la justicia, la sanidad, etc. es absolutamente esencial.

También lo es romper de forma definitiva con las narrativas y las políticas que vinculan la escuela al mercado y la propia idea del mercado como garante de la reproducción social y el empleo como mecanismo de acceso a los derechos. Digamos ya alto y claro que no hay ni va a haber empleo suficiente para garantizar en exclusiva los derechos colectivos. Lo que tenemos más que de sobra es riqueza. Riqueza socialmente producida que debe repartirse. Cualquier otra salida es una trampa y abono para niveles de exclusión cada vez mayores sostenidos por proyectos como éste del ministro Wert  o los que anteriormente puso en marcha el gobierno de Zapatero.

Y el Domingo 16 de Diciembre, en MADRID, donde la MAREA BLANCA emprenderá su 2ª marcha desde los Centros Sanitarios en defensa de la SANIDAD PÚBLICA:

La movilización continúa. ¡Únete!

"Del combate diario la victoria segura" 
CHE

Porque el pueblo debe recuperar la voz

Por el indiscutible interés, que tiene tanto desde el punto de vista de la educación como cultural y de conocimiento para toda la ciudadanía de Alcorcón, reproducimos a continuación, tal cual, el post que podéis leer directamente en AGORAalcorcon15M
http://agora-alcorcon.org/?p=528

El muro verde

6 diciembre, 2012

Asamblea IES Ítaca.— Acaba un año duro, un año de justa indignación, de reivindicaciones y lucha para todos los que queremos una democracia y vemos cómo desaparece ante nuestros ojos. Un año tremendo de recortes para todos, en el que asistimos a la eliminación de derechos conseguidos con esfuerzo de siglos, a la progresiva y rápida destrucción de los servicios públicos.

Para combatir los sangrantes recortes en educación, la comunidad educativa ha mostrado este año la unidad y solidaridad que nunca hasta ahora habíamos conocido, y la imaginación se adueñó de nosotros en todo tipo de movilizaciones: asambleas, manifestaciones, huelgas, encierros en institutos, noches en verde, colapsar la DAT Sur con las reclamaciones de los horarios, llevarlo a los tribunales, denunciar a la Consejera de Educación por insultarnos…

Recordamos con especial cariño la comida verde que hicimos el otoño pasado: prohibieron que usáramos el centro porque era sábado y terminamos comiendo de pie, bajo el frío y la lluvia, en el Parque de los Castillos, profesores, familias y alumnos unidos. Cada uno trajo un “plato verde” y tuvimos nuestro particular “club de la comedia”. Esta acción nos ayudó a conocernos, y a unirnos.

Después sacamos toda la creatividad de la que puede hacer gala un Instituto con bachillerato artístico. Salieron las brochas y pinceles y pasamos horas decorando el muro exterior del insti, con delfines cretenses y toda la fauna marina que nos apeteció, en el fondo verde del mar. Quedó precioso, aunque sabíamos que era fugaz, pues era tiza líquida, y la lluvia la haría desaparecer. Pero no fue la lluvia, y ocurrió demasiado pronto. Un lunes amanecimos con el muro pintado de un gris plomizo, triste, que recordaba a los años de dictadura, cuando hasta los buzones de correos eran grises en un país sin libertad. Sabíamos que había sido orden del ayuntamiento pero considerábamos nuestro aquel muro y lo volvimos a pintar, dos veces más. La segunda, pusimos ESCUELA PÚBLICA, en todos los idiomas que se hablan en el instituto. Tapado en gris otra vez.

La última, escribimos unos versos de Kavafis, el poeta griego, referidos a Ítaca, la isla de Ulises que da nombre al instituto.

“Cuando emprendas tu viaje a Itaca
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
No temas a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al colérico Poseidón,
seres tales jamás hallarás en tu camino,
si tu pensar es elevado, si selecta
es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.
Ni a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al salvaje Poseidón encontrarás,
si no los llevas dentro de tu alma,
si no los yergue tu alma ante ti.”

Amanecieron tachados de negro, letra a letra. Y pocos días después vino la policía municipal. Se nos aclaró que no teníamos derecho a decorar nuestro muro porque era propiedad de la Comunidad de Madrid, y no podíamos poner nada contra la ideología de la misma. El muro quedó definitivamente gris, a pesar de que otros centros del municipio los tienen decorados como quieren.

Hoy el muro muestra un aspecto patético, con un gris borroso bajo el cual va apareciendo un verde muy lavado, a desconchones. Y el muro se nos va llenado de antiestéticas pintadas que esta vez el ayuntamiento no se molesta en retirar.

¿Cuál de nuestras expresiones molestaba a Esperanza Aguirre y David Pérez, la escuela pública y gratuita para todos, los versos de Kavafis, los delfines cretenses o el color verde del ancho mar?